Friday, 1 August 2014

The Guardian lord of Alagar malai - 18am padi Karuppasamy
Pathinetampadi Karuppa samy( '18-steps' - Karuppa Samy)

When we enter into the enterance,first we have to pray the "protection deity of the Alagar malai",called pathinetaampadi Karuppa Samy. The Legend has it that, Lord Rama had sent Sita to the forest when she was pregnant and lived in Saint Valmiki's Ashram. While in the Ashram, She brought a male heir of Rama to the world.

One day when she was going out for some chores of the Ashram, she asked the Saint to take care of her child in the cradle. The Saint was watching the child and meanwhile went into a deep meditation. When Sita returned, she found that the Saint was in meditation and didn't want to disturb him to tell him that she was taking her child.

When the Saint was out of the meditation, he found the child missing. So he put some holy grass (Dherbai) in the cradle and with his mantra he made that as a child. Later when he found that Sita was having her real child, he was so confused and asked Sita to treat the new baby also as her own child.



When Sita was returning to Rama, he was expecting only one male heir. But to his astonishment, he found two boys (Lavan and Kushan) approaching him. Again to test the purity of the boys, he set a fire and asked the boys to cross the fire to reach him. He told that whoever was his real heir would cross the fire unscathed. Unknowingly the boy brought up by the Saint, stuck in the middle of the fire and burnt his body becoming very dark.

Finally, Rama got to know what had happened in the forest to have two boys instead of one. Then he blessed the burnt boy to become his escort god (Protection God) and called him “Karuppannan” which became Karuppa Sami.

He wields an "Aruval" which is a very significant weapon in Tamil Nadu and is considered, in itself, as a symbol of Karuppanar himself. Some Aruvals may reach the height of even 5 feet, especially the ones in Thiruppaachhi. The Most Important musical Instrument Which like by God karuppanan are Tappu,Tharai,kombu Tharai,Otha thamukku,Pambai,Udukkai and Urumee.

Another legend has it that,The king of Malabar,was scheming to get the utsavar idol of Azhagar into the Malabar coast and let no thought go wasted.The minister for treasury suggested that the best way to get the idol would be with stealth and magic.

Two days later, 18 people, learned in all sorts of magic, tantra, religious rights and warfare, secretly left for the capital of the Pandia Empire, Madurai. The were accompanied in spirit by the Guardian Deity of Malabar, Malayala Karuppu. Tackling their way through the western and eastern ghats, they ended up at the outskirts of Madurai. Before them, the four towers of Meenakshi Sundareswarar temple thrust high into the skies, twinkling with lights. Ignoring this splendid sight, they turned their heads left. The lonely but equally impressive tower of Azhagar kovil, shone bright in the night lamps.

They had arrived!!!

The arthajama pooja was just over in the temple, and the temple priests were locking up the individual shrines, when it happened. Eighteen large men attacked the temple, with their magic and might. The priests were however, fully equipped for such an attack. Afterall, the presence of a solid gold idol did not come without its share of dangers. They invoked the kshetra palakar for his help and chanting the name of the lord, they went to defend the temple. Within no time, the eighteen attackers lay dead on the ground. The priests buried them just outside the main door, as a symbol of their victory.

It was then that they heard a rustle, like air moving in water. And before them materialised a mighty figure. Dressed as a warrior, complete with a long-sword and matted locks, pitch black in colour, stood Malayala Karuppu. “Oh priests of the temple of Azhagar!!! You have shown immense loyalty and bravery in defending this temple. I am impressed. As a gift to your loyalty and as a penalty for aiding a thieving mission, I will guard this temple till the end of times. I will assure that robbery and other immoralities do not take place in the temple and in the surrounding villages. I will guard the temple, over these very eighteen bodies. In times of trouble, I will come in aid”. Having said this, he suffused into the temple doors, making them glow bright for a moment, before they returned to normal. Malayala Karuppar had taken his place and since he guards over the eighteen bodies of the would be thieves, he is called Pathinettampadi Karuppar and is the guardian deity of Azhagar Malai.


The main doors of the Karuppar temple remain closed most of the year. It is believed that Karuppar resides within them looking over the kshetra and the neighbouring areas. During this time, people worship the door itself as the guardian deity. They smear sandal paste over the doors to reduce the heat of Karuppar’s Ugram and make offerings of long forged swords. Some of the swords are double a man’s height and offer a very frightening sight. The doors also act as the seat of the local Panchayat. People who utter lies in the vicinity of the doors have their lives destroyed by the guradian god’s wrath. Villagers wanting to resolve criminal and civil issues, make the accused promise in front of the doors, the belief being that if he did do wrong and refuses it in front of the door, then Karuppar would give him his rightful judgement. A nominal fee of Rs 6 is charged for any such case brought to the temple doors.

The door is, however, kept open once a year during the Brahmotsava. A strange thing happens that day. The jungles surrounding the temple, which are usually alive and vibrant with the calls of birds, go absolutely silent. Not a single bird is found in the vicinity on that day, and the temperature in the region increases by several degrees above the average. People believe that this is a manifestation of the god and his vented ugram. Special poojas are offered to the open doors before thay are closed again at night, never to open for another 365 days.

Karuppar also takes part in the day to day running of the temple. Every morning, the priest who brings water for Azhagar’s abhisheka has to pause before the doors and promise that the water was indeed brought from the Noopura Gangai and not from anywhere else. At the end of the day, the accounts of the daily activities are laid before him and finally he is also entrusted with the keys of the temple treasury at night. He is also invoked for the protection of the lord and his retinue when Azhagar embarks on his 10 day long trip to Madurai, in the month of Chithirai every year.

And that brings us to the grandest story ever of the Azhagar Temple. One that is enacted every year, to this very day.
Karuppu Sami (Tamil: கருப்பசாமி) is a regional Tamil god, who is popular among the rural social groups of South India, especially Tamil Nadu and small parts of Kerala. He is one of the 21 associate folk-deities of Ayyanar and is hence one of the so-called Kaval Deivams of the Tamils.
'Bold text'==Aliases==
  • Arulmigu Theradi Karuppar - Kandadevi.
  • Arulmigu Sapparathadi Karuppana Swamy - Thallakulam - Madurai
  • Singamuga Karuppar from Keerani - Near Devakottai - Ramanathapuram district.
  • Arul migu Vanni Karuppana swamy
  • Arul migu Manthai Sudalaimada Swamy
  • Arul migu vani karumalayan - Near Paramakudi- Ramanathapuram dist
  • Arul migu Puliyadi Karuppana Samy
  • Arul migu Kaaraiyadi Sinna Karuppasamy
  • Arul migu Karuppanaar Samy
  • Arul migu Karuppanar
  • Arul migu vetta karuppar
  • Arul migu Massana samy
  • Arul migu Vellai Kuthirai Karuppasamy -Paramakudi- WHS
  • Arul migu Maarnattu Sinnan Karuppasamy
  • Arul migu Santhana Karuppanna samy
  • Arul migu Periya Karuppasamy
  • Arul migu Sinna Karuppasamy
  • Arul migu Paalpaarai Muthu Karuppasamy
  • Arul migu Mayana Karuppasamy
  • Arul migu Patta Karuprul migu Vallanattu Karuppasamy .
  • Arul migu Pathinettampadiyan(18-pasamy
  • Arul migu Karadaiyan samy
  • Arul migu Ondi Karuppannasamy
  • Arul migu Kaattu Karuppar
  • Arul migu Karuppu Samy
  • Arul migu Aaladi Karuppanna Samy
  • Arul migu Kulla Karuppanaar
  • Arul migu Sangili Karuppan
  • Arul migu Sonai Karuppasamy
  • Arul migu Munnodi Karuppasamy
  • Arul migu Man malai Karuppasamy
  • Arul migu Perungkaadu Karuppa samy
  • Arul migu Ponnuveriyan Karuppa samy
  • Arul migu Kottai Karupa samy
  • Arul migu Nondi Karupa samy
  • Arul migu Nambaga Karupasamy
  • Arul migu Madai Karuppasamy
  • Arul migu Vaya Karuppasamy
  • Arul migu Sappaani Karuppar
  • Arul migu Moodupaarai Karuppanna Samy
  • Arul migu Kunankarupar Kallal
  • Arul migu Nondi samy
  • Arul migu Thoppu Karuppasamy
  • Arul migu Killi kundu Karuppasamy
  • Sri Aaladi Karuppanasamy, Malangudi, Ramanathapuram Dist
  • Sri Malayala Karuppayya
  • Arul migu Kallan Kallachi Karuppasamy
  • Thungane Pudhu Karrupu
  • Arulmigu Mudakkatru Karuppana Swamy
  • Arulmigu Varrar Karuppansamy
  • Arulmigu Varrantai Karuppansamy
Pilaavadi Karuppar :

As the name says this shrine of karuppa samy is below a Jackfruit tree (Pala maram) and hence the name came pilavadi karuppa samy.

The legend says that a Siddhar called Kaalanganaadhar has the rare ability to turn normal metal pieces to gold, using mooligai from Sadhuragiri and the right Mantras. After making a whole bag of gold to a guy from a nearby village to assist him in building a temple in his hometown, Kaalanganaadhar still had some left over gold-making essence, gold pieces and herbs. He decided to dig a deep well called Thailakkinaru and hid the precious material in hit. To secure the well further, he created Pilaavadi Karuppar as a guard to protect the treasures not only in Thailakinnaru but the whole of Sadhuragiri itself.
காவல் தெய்வமான கருப்பசாமி வரலாறு!

மக்களுக்கும் சகல ஜீவராசிகளுக்கும் எல்லா ஊர்களுக்கும் காவல் தெய்வமாகத் திகழ்பவர் கருப்பசாமி. அவரின் தோற்றம் பற்றிக் கூறுவது இதுவரை கேள்விப்பட்டிராத தகவலாக இருக்கக்கூடும்!
வால்மீகி, தர்பையைக் கிள்ளிப்போட்டு அதற்கு உயிர் கொடுக்க, அதுவே கருப்பண்ண சாமியானது என்பது, ராமாயணத் தகவல், தர்ப்பையில் பிறந்த கருப்பசாமி குறித்த பாடல் வரி, இதற்குச் சான்று பகரும். ஸ்ரீவீரபத்திரருக்கும் சண்டிக்கும் பிறந்த குழந்தை கருப்பசாமி என்றும் சொல்வார்கள். கருப்பன், கருப்பசாமி எனும் பெயர் கொண்ட மனிதர்களின் தலை வெட்டப்பட்ட புதைக்கப்பட்ட இடத்தில். கருப்பசாமி கோயில் ஏற்பட்டது என்றொரு ஆய்வுத் தகவலும் உண்டு. நின்ற கோலம், அமர்ந்த கோலம், குதிரையின் மீதேறி புறப்படும் கோலம்.... இப்படி பல்வேறு நிலைகளில் பல கோயில்களில் காட்சி தருகிறார் கருப்பசாமி. கம்பீர உருவம் தலைப்பாகை, இடையில் கச்சை, மிரட்டும் விழிகள், முறுக்கிய மீசை மற்றும் கையில் அரிவாளுடன் கோயில் கொண்டிருப்பார். பெரும்பாலும் கையில் சுக்குமாந்தடியுடன் அவர் அருள்வதை தரிசிக்கலாம். கருப்பசாமியின் மனைவி கருப்பழகி(கருப்பாயி); மகன்- கண்டன்; அண்ணன்-முத்தண்ண கருப்பசாமி; தம்பி- இளைய கருப்பு; தங்கை- ராக்காயி.
ஐயன் ஐயப்பனும் கருப்பரும்: ஸ்ரீஐயப்பனுக்கும் கருப்பசாமிக்குமான தொடர்பை, ராங்கியம் கருப்பர் திருத்தாண்டகத் தின் முதல் பாடல் சொல்கிறது.

மலையாளத் துரையானை என்னுள்ளத்தில்
வந்தானைக் கண்டடியேன் வணங்கி வேண்டினேனே!
என்கிறது அந்தப் பாடல் வரி.
கத்தப்பட்டு அருள்மிகு சேவுகப்பெருமாள் ஐயனார் கோயில் தொட்டியத்து கருப்பையா போற்றிப் பாடலின் இரு வரிகள்....
மலையாள நாட்டில் மலர்ந்தாய் போற்றி
மக்கள் போற்றிடும் மன்னவா போற்றி..  எனப் போற்றுகின்றன!
பெரும்பாலான ஐயப்ப பக்தர்கள் மெய்சிலிர்த்துப் பாடும் பாடல்களிலும் கருப்பசாமி வருவார்!
பிறந்தாய் மலையாளம் கருப்பன் பேருகொண்டாய் கீழ்நாடு
வளர்ந்தாய் மலையாளம் கருப்பன் வந்துதித்தாய் கீழ்நாடு
எனத் துவங்கி கருப்பரைப் போற்றுகிறது, மொட்டையக்கோனார் என்பவர் எழுதிய... பதினெட்டாம்படிக் கருப்பன் உற்பத்தி வர்ணிப்பு பாடல்!
ஸ்ரீதச மகாவித்யா எனும் நூலாசிரியர் திருவெண்காடு ஏ.கே.முத்துசாமி சாஸ்திரிகள். மகா காளன் என்ற கருப்பண்ண சுவாமி, பூதநாதனாகிய மகா சாஸ்தாவின் அன்புக்குரிய கணநாதன். சாஸ்தாவின் ஆணையை சிரமேற்கொண்டு, அவரது எண்ணங்களைப் பூர்த்தி செய்பவர் என்கிறார்.
பதினெட்டாம்படி கருப்பர்: சபரிமலை ஐயனுக்குத் துணையாகத் திகழ்கிறார் கருப்பசாமி என்ற தகவல் புõரணங்களில் உண்டு. சுவாமி ஐயப்பன், மகிஷியை வதம் செய்யப் புறப்பட்ட போது சிவபெருமான் தனது அம்சமாகிய கருப்பசாமியை அழைத்து ஐயப்பன் சிறு வயதினன். அவனது படைக்கு நீ சேனாதிபதியாக இருந்து, அவன் வெற்றிபெற உதவி செய் எனக் கட்டளை இட்டாராம். அவ்வாறே ஐயன் ஐயப்பனின் வெற்றிக்கு உறுதுணையாக இருந்த கருப்பசாமி, சபரிமலையில் 18 ஆம் படியின் அருகே வலப்புறத்தில், பதினெட்டாம்படி கருப்பராக சன்னதி கொண்டிருக்கிறார், முந்திரி நைவேத்தியமும் கற்பூர வழிபாடும் இவருக்கு விசேஷம் ஐயனைத் தரிசிக்கச் செல்பவர்கள் கன்னிமூல கணபதியை வழிபட்டு, வாவர் மற்றும் கருப்பசாமியிடம் அனுமதி பெற்றுவிட்டே, 18 ஆம் படிகளில் ஏறுவார்கள். சரி சாஸ்தாவின் சித்தத்தை ஆணையை நிறைவேற்றும் இவரை சித்தங்காத்தான், பீடாபஹன் என்றெல்லாம் போற்றுவர்.
காவல் தெய்வம் கருப்பண்ண சாமி!
கண்கண்ட தெய்வமாம் கருப்பர் பூஜைக்குச் சுத்தமான நபர்களையே அனுமதிக்க வேண்டும். பூஜையில் அமர்ந்ததும் திருவிளக்கு ஏற்றி வைக்க வேண்டும். பிறகு சங்கல்பம்; நாள் நட்சத்திரம், திதி, யோகம், பெயர், கோத்திரம் ஆகியவற்றைச் சொல்லி வணங்குவதுடன், எந்தக் காரியத்துக்காக பூஜை செய்கிறோமோ, அதைச் சிந்தித்துப் பூஜையைத் தொடங்க வேண்டும், முன்னதாக சற்குருவை நமஸ்கரிப்பது அவசியம். கருப்பசாமி தெய்வத்தை புஷ்பங்களால் அர்ச்சிக்கலாம், ஓம் நமோ பகவதே ஸ்ரீஏகமுக கருப்பசாமியே நமஹ எனக் கூறி வழிபடலாம் நிறைவாக நைவேத்திய சமர்ப்பணம்.
இங்கு ஒரு விஷயத்தைக் கவனிக்க வேண்டும் ஸ்ரீமந் நாராயணனும் சிவபெருமானும் பரம்பொருள். சுத்த தெய்வம். சம்ஹார ஆகாரங்கள் வைத்து பூஜிக்கவே கூடாது. மது-மாமிசம் அனைத்தும் காமியார்த்தத்தில் உள்ளவை. துன்பம் கொடுப்பவை. உதாரணமாக ஓர் ஆட்டையோ, மாட்டையோ, கோழியையோ வெட்டினால் அந்த உடலிலிருந்து உயிர் பிரிகிறது. எந்த அளவுக்கு துன்பப்பட்டு அந்த ஜீவன் பிரிகிறதோ, அதைப் போன்று இரண்டு அல்லது மூன்று மடங்கு துன்பம் கொலை செய்தவனுக்கு வந்து சேரும். இதில் எள்ளளவும் சந்தேகம் இல்லை. கருப்பணசாமிக்கு உகந்த படையல் பொருட்கள்-சர்க்கரைப் பொங்கல், அவல், பொரிகடலை, மாம்பழம், வாழை, பலா, கொய்யாப் பழம் மற்றும் இளநீர் ஆகியவற்றை சமர்ப்பிக்கலாம். கீழ்க்கண்ட தியான ஸ்லோகத்தைக் கூறி கருப்பசாமியை மனதார தரிசிக்கலாம்.
தியான ஸ்லோகம்
த்விபுஜம் பீன க்ருஷ்ணாங்கம் பப்ருச்மச்ரு சிரோருஹம்
கதாம் கட்கம்ச பிப்ராணம் மஹாகாலம் வயம் நும: